Συνάντηση του πυρήνα 29.1.2014

Αγαπητοί Φίλοι και μέλη του ΕΠΑΜ σήμερα 29.1.2014, θα πραγματοποιηθεί η προγραμματισμένη συνάντηση του πυρήνα στο ART cafe στις 9μμ
Η Συντονιστική Ομάδα ΕΠΑΜ Αλεξανδρούπολης

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΠΕΙΡΑΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ

Τα «παλικαράκια» που περνούσαν τις γιαγιάδες στο απέναντι πεζοδρόμιο και τις βοηθούσαν να πάρουν τη σύνταξή τους από το ΑΤΜ έκαναν ξανά την εμφάνισή τους, ύστερα από μερικούς μήνες αποχής από την ενεργό δράση.

Για άλλη μια φορά έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο που δεν είναι άλλο από αυτό του φασισμού και ναζισμού.  Όσο κι αν προσπαθούν να δείξουν ότι σκέφτονται, νοιάζονται και πονούν για αυτό τον τόπο και το λαό που τον κατοικεί, δεν το καταφέρνουν. Τους έχουν πλέον καταλάβει όλοι! Το μόνο για το οποίο ενδιαφέρονται είναι να καπηλευτούν την ελευθερία αυτού του λαού με τον χειρότερο δυνατό τρόπο, τη βία και την αλητεία, μιας και αυτά συνθέτουν τη φύση τους.

Ο όχλος από αυτά τα αγράμματα και αμόρφωτα ανθρωποειδή έκανε πάλι την εμφάνισή του. Ο δολοφόνος γυρνάει ξανά στον τόπο του εγκλήματος. Αυτά  τα θρασύδειλα πιόνια, της χειρότερης έκφρασης του συστήματος, ξαναπήγαν στον τόπο που θανάτωσαν τον Παύλο Φύσσα, βεβηλώνοντας  τη μνήμη του και δείχνοντας  το ιερόσυλο μισάνθρωπο πρόσωπό τους.

Δυστυχώς γι’ αυτούς όμως ο λαός έχει καταλάβει  για καλά το ρόλο τους. Ο καιρός που μπορούσαν με ψέματα και μια τσαντούλα τρόφιμα  να πείσουν για τον «καλό» τους σκοπό, πέρασε. Τώρα μόνο με τσαμπουκά και απειλές μπορούν να κρατήσουν τους ελάχιστους ανεγκέφαλους οπαδούς τους. Μπορείς για λίγο να ξεγελάς τους λίγους! Δεν μπορείς για πολύ να ξεγελάς τους πολλούς!  Ήρθε η ώρα να επιστρέψουν εκεί που ανήκουν, στους υπονόμους και στα λαγούμια, μαζί με τα άλλα τρωκτικά.  Δεν έχουν θέση οι ιδέες τους  και ότι άλλο πιστεύουν σε αυτή την κοινωνία. Τα πράγματα έχουν αλλάξει και δεν υπάρχει χώρος πλέον για αυτούς. Υπάρχει χώρος μόνο για αγνούς αγωνιστές που μάχονται για δημοκρατία, ελευθερία και λαϊκή κυριαρχία.

Αυτή την ώρα που η κοινωνία ζει τις δραματικές στιγμές της απώλειας της ίδιας της ζωή της, έρχονται  με γιορτές μίσους και διχόνοιας να παίξουν για άλλη μια φορά το πρόστυχο παιχνίδι τους. Την ώρα που ο λαός παλεύει ενωτικά για την ελευθερία του και την αξιοπρέπειά του, έρχονται με το διχαστικό τους λόγο να γίνουν οι καλύτεροι υπηρέτες του συστήματος και των θυτών αυτής της κοινωνίας. Την ώρα που το παραπαίον σύστημα χάνει το βηματισμό του από την πίεση του αντιστεκόμενου λαού, επιστρατεύονται για να σπείρουν φόβο, πανικό και τρόμο,  συνεργαζόμενοι πλήρως  μαζί του όπως έκαναν και οι δοσίλογοι πρόγονοί τους.

Μεταβολή λοιπόν και με στρατιωτικό βήμα πίσω στη βρωμερή και σιχαμερή φωλιά σας που είναι στολισμένη με τα περιττώματα του ναζισμού.

Ο δίκαιος και δημοκρατικός αγώνας του λαού δεν θα ανακοπεί από τις εθνικιστικές και αντιδημοκρατικές κραυγές σας.

26/1/2014

Τομέας Πειραιά του ΕΠΑΜ

Γ.Κασιμάτης: "Πραγματική αντιπολίτευση σημαίνει αποχώρηση από τη Βουλή" ...

ΕΠΑΜ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ : ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ-ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ 100 ΗΜΕΡΕΣ Κ...

ΕΠΑΜ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ : ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ-ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ 100 ΗΜΕΡΕΣ Κ...: ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ-ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ 100 ΗΜΕΡΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΑΛΛΑΪΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ by Leonidas Lagogiannis

ΕΠΑΜ, Όθ. Κουμαρέλας, εκδήλωση στην Καλλιθέα, 22 Ιανουαρίου 2014

ΤΟ ΦΑΟΥΛ ΤΟΥ κ. ΑΛΑΒΑΝΟΥ

                                                                                                                                                            

                       ΤΟ ΦΑΟΥΛ ΤΟΥ κ. ΑΛΑΒΑΝΟΥ

Σε εκπομπή του κ. Σ. Κοτρώτσου στο real FM, ο καλεσμένος του, επικεφαλής του «Σχεδίου Β’» κ. Αλαβάνος, σε ερώτηση του δημοσιογράφου γιατί δεν παρέστη στην εκδήλωση του Ε.Πα.Μ. στην Καλλιθέα για την παρουσίαση του προγράμματος του Μετώπου, μολονότι ήταν προσκεκλημένος, απάντησε επακριβώς: «όταν γίνεται ένα εγχείρημα έχει μια σημασία να έχεις μια συνάντηση στους στόχους που θέτεις, έχει σημασία όμως εάν θες να δώσεις κάτι καινούργιο, να μην έχεις επιβαρύνσεις οι οποίες είναι πάρα πολύ σημαντικές. Το ΕΠΑΜ στις προηγούμενες εκλογές κατέβηκε μαζί με τον κ. Παπαθεμελή, ο κ. Παπαθεμελής είναι ένας εκφραστής ενός εθνικισμού καθαρά και μιας έτσι πολύ, τι να την πω, μη, δεν να θέλω να χρησιμοποιήσω, έτσι πολύ συντηρητικής άποψης σε μια σειρά ζητήματα, ή όταν βλέπουμε εμείς το ΕΠΑΜ να λέει ότι θα τραβήξει στην δικαιοσύνη όχι μόνο τους υπεύθυνους της κυβέρνησης αλλά και τους υπεύθυνους της αξιωματικής αντιπολίτευσης, θεωρούμε ότι είναι μερικά πράγματα τα οποία εμείς δεν έχουμε καμία μα καμία σχέση καλό είναι να υπάρχουνε ενότητες αλλά όχι χωρίς κανένα όρο, καταλάβατε, έτσι θα κάνατε κι εσείς».

Καταρχάς οφείλουμε να ευχαριστήσουμε τον κ. Αλαβάνο για την δήλωσή του. Ο λόγος είναι απλός. Μετά από τόσα καλέσματα του ΕΠΑΜ, τα οποία απευθύνθηκαν και στο Σχέδιο Β΄ του κ. Αλαβάνου, μάθαμε τελικά τον λόγο που το συγκεκριμένο σχήμα ποτέ, μα ποτέ δεν ανταποκρίθηκε. Ούτε καν έκανε τον κόπο να μας απαντήσει. Τώρα, μας λύθηκε επιτέλους η εύλογη απορία.

Ωστόσο θα θέλαμε να επισημάνουμε τα εξής:

Συνεργασία δεν σημαίνει ταύτιση

Ο κ. Αλαβάνος δεν επιθυμεί καν επαφή με το ΕΠΑΜ διότι, όπως λέει, διαφωνεί με την εκλογική συνεργασία του ΕΠΑΜ με το κόμμα του κ. Παπαθεμελή στις εκλογές του 2012. Πολύ διαφωτιστικό. Κι ενδεχομένως πολύ ενδιαφέρον, αλλά παντελώς άσχετο. Συνεργασία δεν σημαίνει ταύτιση. Ούτε παντρειά, πολιτική ή εκλογική. Σημαίνει κάτι πολύ πιο απλό: διάθεση για τον από κοινού αγώνα για τον κοινό στόχο. Αν βέβαια υπάρχει τέτοια διάθεση και τέτοιος κοινός στόχος. Συνεργασία σημαίνει βαδίζουμε χώρια, αλλά χτυπάμε μαζί.

Επομένως δεν χρειάζεται να συμφωνούμε σε όλα, ούτε να ταυτιζόμαστε πλήρως σε τακτικές, ή άλλες επιλογές. Χρειάζεται απλά καλή πρόθεση, ειλικρίνεια και ανοιχτός πολιτικός διάλογος ώστε να αναμετρηθούν συγκλήσεις και αποκλίσεις. Έτσι εννοούμε εμείς στο ΕΠΑΜ το κάλεσμα για συνεργασία. Δεν ζητήσαμε ποτέ να ταυτιστεί κάποιος άλλος μαζί μας και πολύ περισσότερο ο κ. Αλαβάνος. Δεν ψάχνουμε για γιουσουφάκια, ούτε για υποτελείς με πρόσχημα την συνεργασία. Εμείς είμαστε ανοιχτοί στον πολιτικό διάλογο γιατί δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτε, ούτε διαθέτουμε κρυφές ατζέντες. Να γιατί το ΕΠΑΜ καλεί και θα καλεί διαρκώς σε διάλογο και συνεργασία πάνω σε κοινούς στόχους, ανεξάρτητα από επιμέρους ιδεολογικές, πολιτικές ή άλλες διαφορές, ενώ ο κ. Αλαβάνος όχι.

Ο πατριωτισμός δεν είναι εθνικισμός

Δεν γνωρίζουμε επακριβώς τι εννοεί εθνικισμό ο κ. Αλαβάνος. Ο κ. Αλαβάνος έχει εγκαταλείψει εδώ και πολλά χρόνια το αίτημα για εθνική αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία ως πρώτιστο και αναπαλλοτρίωτο δικαίωμα ενός λαού. Έχει από παλιά ενστερνιστεί την αποικιοκρατική ιδεολογία του ευρωπαϊσμού, την οποία και υπηρέτησε στην ευρωβουλή για δεκαετίες, αλλά και στην μετέπειτα πολιτική πορεία του. Έστω κι αν προσπαθεί να την μεταμφιέσει με αριστερή φρασεολογία.

Επομένως δεν είναι ο πλέον κατάλληλος να μας μιλήσει περί εθνικισμού, μιας και συνηθίζει – όπως όλες οι δεξιές και αριστερές ιδεολογίες της αποικιοκρατίας – να ταυτίζει τον πατριωτισμό με τον εθνικισμό και να χαρίζει στην σκοταδισμό τα εθνικά σύμβολα ενότητας του ελληνικού λαού. Όταν ο λαός απειλείται από την πιο αδίστακτη καταπίεση και αφανισμό, όπως σήμερα με το καθεστώς του ευρώ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τότε η υπεράσπιση της πατρίδας εκτός από καθήκον αποτελεί βασικό πρόταγμα για όποιον θέλει να  μιλά από την σκοπιά των συμφερόντων των εργαζόμενων μαζών.

Προφανώς ο κ. Αλαβάνος δεν αγωνίζεται για τα ανεκπλήρωτα δίκαια του ελληνικού λαού, την εθνική ανεξαρτησία, την λαϊκή κυριαρχία και την κοινωνική χειραφέτηση, αλλά για το «σχέδιο β» της ευρωπαϊκής ολιγαρχίας. Ίσως γι’ αυτό να φοβάται τόσο πολύ ακόμη έναν ανοιχτό διάλογο με συμμετοχή και του ΕΠΑΜ. Πάντως εμείς δεν φοβόμαστε.

Αριστερός δεν σημαίνει και προοδευτικός

Δεν γνωρίζουμε επίσης τι εννοεί ο κ. Αλαβάνος συντηρητική άποψη. Προφανώς όποιος διαφωνεί με την προσωπική αριστερή ιδεολογία του κ. Αλαβάνου, εκλαμβάνεται ως συντηρητικός. Λυπούμαστε που η προσωπική του ιδεολογία αποτελεί μέτρο για όλους τους άλλους. Να γιατί αδυνατεί να κατανοήσει τι σημαίνει διάλογος και συνεργασία. Το να αναφέρεται κανείς μόνο σε ομοϊδεάτες του σημαίνει ότι δεν θέλει ανοιχτό διάλογο, αλλά μονόλογο σε παραλλαγές. Ούτε ψάχνει για ειλικρινή συνεργασία, αλλά για ακολούθους, ή οπαδούς.

Το δόγμα πας μη αριστερός, βάρβαρος, που φαίνεται να διαπερνά τη συλλογιστική του κ. Αλαβάνου δεν είναι παρά η άλλη όψη του Ιανού, που θέλει πας μη δεξιός, βάρβαρος. Μόνο που αυτή η λογική θέλει διασπασμένο τον λαό σε δεξιούς και αριστερούς και τον εμφύλιο μοναδική διέξοδο. Σε τι διαφέρει άλλωστε από την εθνικιστική παραλλαγή, πας μη Έλλην, βάρβαρος;

Επιπλέον δεν κατανοούμε τι σημαίνει συντηρητισμός για τον κ. Αλαβάνο. Συντηρητισμός δεν είναι να υποστηρίζει κανείς όλα αυτά τα χρόνια κάθε μεγάλη πολιτική επιλογή του κατεστημένου, όπως έκανε ως ευρωβουλευτής ο κ. Αλαβάνος; Συντηρητισμός δεν είναι να μιλά κανείς για εθνικό νόμισμα ως «σχέδιο β» για τις ίδιες δυνάμεις που σήμερα έχουν ως «σχέδιο α» το ευρώ; Συντηρητισμός δεν είναι να υιοθετεί κανείς τον παραδοσιακό χειρισμό του εθνικού νομίσματος μέσα από υποτιμήσεις, διολισθήσεις και πληθωρισμούς που ευνοούν μόνο τους κερδοσκόπους της αγοράς και τις μονοπωλιακές καταστάσεις; Συντηρητισμός δεν είναι και μάλιστα χειρίστου είδους, όταν αρνείται κανείς να δει το εθνικό νόμισμα από την σκοπιά της κατάκτησης της εθνικής ανεξαρτησίας και της δημοκρατίας για έναν λαό, όπως είναι ο ελληνικός;

Τιμωρία των ενόχων και των συνεργών τους

Δεν αρέσει στον κ. Αλαβάνο το πρόταγμα του ΕΠΑΜ που ζητά να λογοδοτήσουν όλοι όσοι συνέβαλαν στην σημερινή τραγωδία. Δικαίωμά του. Ας μην ενταχθεί στο ΕΠΑΜ. Δεν του το ζήτησε κανείς. Ζούμε, όπως αντιλαμβάνεται από την εμπειρία του κάθε λογικός και νοήμων άνθρωπος που κατοικεί σ’ αυτή την χώρα, σε περίοδο κατάφωρης πολιτικής ανωμαλίας. Προϊόν πραξικοπήματος και αλλοίωσης των θεμελιωδών βάσεων του κοινοβουλευτικού πολιτεύματος της χώρας μετά από σφετερισμό της εξουσίας από τους κυβερνώντες. Το αποτέλεσμα είναι ένα σύστημα κατοχής αποικιοκρατικού τύπου, με τον λαό να χάνει κάθε δικαίωμα στην πατρίδα του και να μετατρέπεται σε σύγχρονο δουλοπάροικο του χρέους.

Προφανώς ο κ. Αλαβάνος δεν το έχει αντιληφθεί. Ή δεν τον ενοχλεί και τόσο που η χώρα τελεί υπό καθεστώς αποικιοκρατικής κατοχής με επιτρόπους να ελέγχουν ολόκληρο το κράτος. Ίσως όλα αυτά να του φαίνονται φυσιολογικά. Εμείς απλά θα ρωτήσουμε το εξής: Πώς είναι δυνατόν να μιλά κανείς για δικαιώματα και ανάγκες των εργαζομένων, για στροφή στην πολιτική και τα παρόμοια, όταν δεν καταδέχεται, ή δεν αντιλαμβάνεται ότι η προάσπιση, ανάκτηση και κατοχύρωση των πιο θεμελιωδών δικαιωμάτων αυθυπαρξίας ενός λαού και μιας χώρας είναι υπεράνω όλων; Πώς θα τα καταφέρει όλα τα άλλα; Με τη σύμφωνη γνώμη των αποικιοκρατών;

Ο κ. Αλαβάνος δεν έχει καμιά πρόθεση να αμφισβητήσει ούτε το χρέος, ούτε το καθεστώς δεσμεύσεων της χώρας. Διότι αν είχε τέτοια πρόθεση, θα ήξερε την καθοριστική σημασία του να λογοδοτήσουν οι υπαίτιοι της τραγωδίας. Δεν είναι μόνο η δίκαιη αγανάκτηση του λαού που ζητά λύτρωση. Χωρίς να καθίσουν στο σκαμνί αυτοί που προσυπέγραψαν την καταδίκη του ελληνικού λαού, αλλά και αυτοί που νομιμοποίησαν με την παρουσία τους στην Βουλή αυτή την διαδικασία σφετερισμού, δεν μπορούν να καταγγελθούν συμβάσεις και δεσμεύσεις. Η αντιπολίτευση νομιμοποίησε και νομιμοποιεί αυτή την διαδικασία, όχι μόνο με την παρουσία της, αλλά πρωτίστως με το γεγονός ότι αρνείται πεισματικά να προτάξει και να αγωνιστεί εναντίον του σφετερισμού και της εσχάτης προδοσίας. Και μάλιστα υιοθετώντας όλη την επιχειρηματολογία των σφετεριστών της εξουσίας.

Δεν ξέρουμε τι ενοχλεί τον κ. Αλαβάνο σε όλα αυτά. Ούτε τι έχει να φοβάται. Αυτό που εμείς ξέρουμε και το ξέρουμε καλύτερα από τον καθένα είναι ότι την ανατροπή αν δεν την επιφέρει ο ίδιος λαός με τις δικές του δυνάμεις, τότε είτε θα δεν θα έρθει ποτέ, είτε θα έρθει ως φάρσα εναντίον του λαού. Και για να γλυτώσουμε από την σημερινή κόλαση είναι αναγκαίο να ενωθεί όχι η όποια αριστερά ή όποια δεξιά, αλλά ο ίδιος ο λαός πάνω και πέρα από αριστερά και δεξιά. Όπως ακριβώς συνέβη την εποχή της εθνικής αντίστασης.

Αυτό είναι που αδυνατεί να κατανοήσει ο κ. Αλαβάνος και είναι απολύτως φυσιολογικό. Ποτέ δεν πολιτεύτηκε στην ζωή του με γνώμονα τα συμφέροντα του λαού, μέσα στον ίδιο τον λαό για να μάθει πως σκέφτεται και κυρίως πως ζει ο ίδιος ο λαός. Αυτό που τον ενδιαφέρει μόνο είναι οι εκλογές, υιοθετώντας αιτήματα που ποτέ του δεν πίστεψε και ούτε ξέρει να υπερασπιστεί. Δεν επενδύει στον μαζικό λαϊκό αγώνα, όπου είναι ανύπαρκτος, αλλά στην διάθεση συγκεκριμένων μέσων μαζικής ενημέρωσης να τον χρησιμοποιήσουν για να κόψουν ψήφους από τον ΣΥΡΙΖΑ. Δικαίωμά του. Ο καθένας κάνει τις επιλογές του και κρίνεται γι’ αυτές.

Αθήνα 24 Ιανουαρίου 2014

Το Γραφείο Τύπου του Ε.Πα.Μ.

Μετά τη Λαμπεντούζα το Φαρμακονήσι

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Δεν είναι ούτε οι πρώτοι, ούτε οι τελευταίοι, αφού μονάχα τον τελευταίο χρόνο μετράμε 162 χαμένες ανθρώπινες ψυχές στα νερά των δικών μας θαλασσών. Σ΄ αυτή την ίδια θάλασσα άλλοι ευρωπαίοι κλωτσούσαν, το ’22, τα ελληνόπουλα που προσπαθούσαν να επιβιβαστούν στα πλοία και στις βάρκες στην καταστροφή της Σμύρνης. Σε αυτά τα νερά έχουν πνιγεί κυνηγημένοι, εξαθλιωμένοι άνθρωποι πηγαίνοντας, είτε προς τη μια, είτε προς την άλλη κατεύθυνση.

Πρώτα πρώτα, ο πνιγμός ανθρώπων στη δική μας θάλασσα είναι δικό μας πρόβλημα και δικό μας κρίμα. Μόνο το γεγονός, ότι μπαίνουν σε βάρκες με τα μωρά τους Γενάρη μήνα, φτάνει για να αντιληφθεί ο καθένας σε τι κατάσταση εξαθλίωσης βρίσκονται οι άνθρωποι. Ο εκφασισμός της κοινωνίας μας, η παρότρυνση από τον ίδιο τον αρχηγό της ΕΛΑΣ "να τους κάνουμε το βίο αβίωτο", οι εντολές να τους ρυμουλκούν πίσω στη Τουρκία, αυτά είναι που έφεραν τον πνιγμό των παιδιών. Μόνο στραβός δε βλέπει, ότι κι εμάς θα μας φτάσουν σε ανάλογες συνθήκες, αν χάσουμε την ανθρωπιά μας και αν δεν αντισταθούμε στο φασισμό τους.

Το Ε.Πα.Μ. καταγγέλλει την αγαστή συνεργασία των κυκλωμάτων δουλεμπορίας, που έχουν αφεθεί ελεύθερα να αλωνίζουν, μετατρέποντας τη χώρα σε σκουπιδότοπο ψυχών και των δυνάμεων «ασφαλείας» που πότε διευκολύνουν και πότε παριστάνουν τους κέρβερους της «τάξης» και της «ασφάλειας» της χώρας, ανάλογα με τις συνθήκες και τις σκοπιμότητες.  

Το Ε.Πα.Μ. καταγγέλλει, ότι αυτό το έγκλημα το έκανε η προεδρεύουσα χώρα της ΕΕ, αυτής της ένωσης  που κατάντησε την Ευρώπη να ηγείται στην απανθρωπιά, στη καταπάτηση των δικαιωμάτων, στην εξαθλίωση των λαών. Ακολουθώντας τον δρόμο που χάραξε η Ευρώπη μαζί με τους αμερικανούς, όπου με τους πολέμους τους στο Ιράκ, το Αφγανιστάν, τη Συρία και αλλού, δημιούργησαν τις στρατιές των εξαθλιωμένων, τώρα η προεδρεία της Ευρώπης στο δρόμο του Φασισμού και στην υπηρεσία των σύγχρονων ναζί, δολοφονεί εν ψυχρώ. Μετά τη Λαμπεντούζα το Φαρμακονήσι  κι όπως κι εκεί έτσι κι εδώ τα κροκοδείλια δάκρυα περισσεύουν.

ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ

Αθήνα 24 Γενάρη 2014
Η Πολιτική Γραμματεία του Ε.Πα.Μ.

ΕΠΑΜ, Δ.Καζάκης στο Maximum FM, 23 Ιανουαρίου 2014

ΕΠΑΜ, Δ.Καζάκης, εκδήλωση στην Καλλιθέα: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ των ΠΡΩΤΩΝ 100 ΗΜΕΡΩΝ...

ΕΠΑΜ, Δ.Καζάκης στο SPORT NEWS 90.1 FM(Λάρισα), 23 Ιανουαρίου 2014 (+pla...

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ: Ποιος θα πληρώσει τα θαλασσοδάνεια; Εμείς.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ: Ποιος θα πληρώσει τα θαλασσοδάνεια; Εμείς.: Οι ελληνικές τράπεζες είναι πολύ πιθανόν να χρειαστούν νέα κεφαλαιακή ενίσχυση μετά τα τεστ αντοχής που αναμένεται να δημοσιευθούν αργότερ...

Το ΕΠΑΜ για την υπόθεση "Ξηρού"

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Καλούμε την καταρρέουσα συγκυβέρνηση των σαμαροβενιζέλων, όσους κρύβονται πίσω απ’ αυτήν και τα γνωστά παπαγαλάκια τους, να σταματήσουν τα «καλαμπούρια» με την δήθεν απόδραση Ξηρού. Δεν πείθουν κανέναν. Δείχνουν την απελπισία τους μπροστά σε αυτό που τους επιφυλάσσει οσονούπω ο ελληνικός λαός.

Προειδοποιούμε: Κανένα σενάριο στρατηγικής της έντασης και τρομοκρατίας δεν πρόκειται να περάσει. Ο ελληνικός λαός παρά την σχεδόν απελπιστική κατάσταση που βιώνει με ευθύνη των δωσιλόγων και των ξένων αφεντάδων τους, είναι πολύ ώριμος πια, για να χάφτει τα ψέματα και τις προβοκάτσιες τους. Δεν φοβάται και δεν τρομοκρατείται. Προετοιμάζεται!

Γνωρίζει πολύ καλά, ότι το μαζικό λαϊκό κίνημα αντίστασης και αγώνα για την Απελευθέρωση της πατρίδας, τη Δημοκρατία και τη Δικαιοσύνη δεν έχει ανάγκη από νταήδες και  κουμπουροφόρους ενός δήθεν ένοπλου αγώνα, ή μιας δήθεν ατομικής τρομοκρατίας, ούτε τους «μπρατσαράδες» μαστροπούς της νύκτας και τον υπόλοιπο συρφετό της «Χρυσής Αυγής». Είναι το βαθύ κράτος που επιστρατεύει, είτε ηλίθιους ψυχάκηδες, που νομίζουν ότι ανακάλυψαν τον τρόπο να γίνουν ήρωες, είτε γραφικούς τύπους σαν τον Χριστόδουλο Ξηρό, που προσπαθούν να τον παρουσιάσουν ως δήθεν σύμβολο της «επαναστατικής» πάλης και ο οποίος πρόθυμα δέχτηκε να παίξει το ρόλο του πρακτορίσκου, όπως προφανώς πάντα υπήρξε.

Είναι ολοφάνερο, ότι αυτό το κλίμα βίας και τρομοκρατίας, που με επιμέλεια εξυφαίνουν τον τελευταίο καιρό, είναι σχεδιασμένο και απόλυτα ελεγχόμενο από τις «μονταζιέρες» των μυστικών τους υπηρεσιών και με σκοπό να σπείρουν το φόβο και την σύγχυση στο λαό και ταυτόχρονα να ενοχοποιήσουν το ραγδαία διογκούμενο Εθνικοαπελευθερωτικό, Πατριωτικό και Δημοκρατικό κίνημα.

Επαναλαμβάνουμε: ματαιοπονούν και απλά, στον πανικό τους, επιβαρύνουν τη θέση τους. Η «απόδραση» Ξηρού και τα «διαγγέλματά» του προσβάλουν την κοινή λογική, των συμβόλων της ιστορίας, των ηρώων και αυτού ακόμα του καθημερινού λόγου του Λαού. Τα εξευτέλισε με το να τα καταβαραθρώσει στο ίδιο επίπεδο με την δικιά του άρρωστη και εγκληματική τρομοκρατία. Εξοργίζουν, πείθοντας και τον τελευταίο πολίτη για την οργανωμένη σκηνοθεσία σε βάρος του.

Το Ε.Πα.Μ μαζί με όλον το Λαό, δεν δέχεται από κανέναν "αδειοδοτούμενο" του κράτους κατοχής, να εκφράζεται για το Λαό, χωρίς αυτόν και να καπηλεύεται τα σύμβολα του Έθνους και της Πατρίδας μας, για να τον χειραγωγήσει προς την ίδια την καταστροφή του.

Η εθνικής ανεξαρτησία, η δημοκρατία και η αξιοπρέπεια είναι υπόθεση του ίδιου του Λαού, αυτοπροσώπως και μαζικά οργανωμένου, και όχι απατηλές φαντασιώσεις κάποιων φαμφαρόνων "παλληκαράδων" της κακιάς ώρας, που τείνουν τα "κουμπούρια" τους κάτω από την πλήρη καθοδήγηση των μυστικών υπηρεσιών.

ΤΟΥΤΟΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΘΑ ΔΟΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ!!!

Αθήνα 21 Ιανουαρίου 2014

Η Πολιτική Γραμματεία του Ε.Πα.Μ.

Δελτίο Τύπου

 

 Κομοτηνή 20.1.2014

Η Διανομαρχιακή Ροδόπης – Έβρου κατά της εξόρυξης και μεταλλουργίας χρυσού διοργανώνει την Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2014 στην Κομοτηνή εκδήλωση με θέμα «Ποινικοποίηση του αγώνα ενάντια στην μεταλλουργία χρυσού».

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα στις 18: 30 στο Πολιτιστικό Κύταρρο (ΡΕΞ)

 

Ομιλητές στην εκδήλωση είναι ο κ. Γιώργος Κατρούγκαλος, , Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, ο κ. Γιώργος Κυρίτσης, δικηγόρος διωκόμενων κατοίκων της Χαλκιδικής και ο κ. Τόλης Παπαγεωργίου από το Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων

 

Το 2013, ήταν η χρονιά κατά την οποία, οι αγώνες των κατοίκων της Χαλκιδικής για τη διαφύλαξη της περιοχής τους από την υποβάθμιση όλων των παραγωγικών τομέων που επιφέρει η μεταλλουργία χρυσού   χαρακτηρίστηκαν:

- από την πρωτοφανή βιαιότητα των δυνάμεων καταστολής με ανεξέλεγκτες προσαγωγές και ανακρίσεις (ακόμη και ανήλικων μαθητών) ....

-από τη δημιουργία τράπεζας γενετικού υλικού, για την ταυτοποίηση υπόπτων

- από τη βάρβαρη εισβολή σε σπίτια και σχολεία της περιοχής...

Στόχος τους ήταν και παραμένει, η κατατρομοκράτηση των κατοίκων προκειμένου να μην εμποδίζουν τα καναδικά συμφέροντα να «ληστέψουν» τον πατρογονικό τόπο, με την αγαστή φυσικά συνεργασία των καθεστωτικών ΜΜΕ.

Με τις ενέργειες αυτές εδραιώνεται ουσιαστικά η ποινικοποίηση των κοινωνικών αγώνων στην Ελλάδα.

Μια ποινικοποίηση η οποία εδραιώνεται στοχοποιώντας άτομα που συμμετέχουν σε αγώνες, και αφήνοντας να αιωρούνται πάνω από τους κατοίκους, κατηγορίες κακουργηματικού η πλημμεληματικού χαρακτήρα σαν μια διαρκή απειλή αποτροπής.

Οι βαριές κατηγορίες όμως, δεν πτόησαν τους Χαλκιδιώτες. Αντίθετα, έγιναν το ερέθισμα για νέες μαζικές κινητοποιήσεις και ένα ακόμη μεγαλύτερο κύμα αλληλεγγύης και συμπαράστασης πανελλαδικά!!!

 

 

  

 

=================================================== 

 

Πολύ Σημαντικό !!!

 Υπογράφουμε Όλοι, κατά της καταστροφής.

 

1. http://www.karygiannis.net/eldorado

 

2. http://www.ipetitions.com/petition/oxistonxryso/

 

 

Πρόσκληση σε συνάντηση και κοπή βασιλόπιτας

Αγαπητοί φίλοι και μέλη του ΕΠΑΜ σας καλούμε όλους σήμερα 22.1.2014 στο ART caf'e στις 9μμ για την ετήσια κοπή βασιλόπιτας, συζήτηση για τις τρέχουσες  εξελίξεις και αποφάσειςγια τις τοπικές δράσεις μας.

Η Συντονιστική ομάδα ΕΠΑΜ Αλεξανδρούπολης

Κοπή Βασιλόπιτας

Ορισμένες ερωτήσεις για το πώς και τι του περάσματος σε εθνικό νόμισμα

Ορισμένες ερωτήσεις για το πώς και τι του περάσματος σε εθνικό νόμισμα

Του Δημήτρη Καζάκη

Ερώτηση: Μετά την αλλαγή του νέου νομίσματος θα πρέπει όσα ευρώ έχουμε στα χέρια μας να τα αλλάξουμε; θα δοθεί χρονικό περιθώριο; αν κάποιος κρατήσει τα ευρώ μπορεί να τα αλλάξει μετά την υποτίμηση του νέου νομίσματος; 

Απάντηση: Πρώτα-πρώτα θα πρέπει να γνωρίζετε δυο θεμελιώδη ζητήματα: Αφενός, ο μόνος τρόπος για να πάμε σε εθνικό κρατικό νόμισμα, έτσι όπως το υποστηρίζω εγώ και το ΕΠΑΜ, μπορεί να γίνει μόνο αν ο λαός ξεσηκωθεί και ξεφορτωθεί το υπάρχων καθεστώς και πολιτικό σύστημα. Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε έναν λαό αμέτοχο, παθητικό, στον καναπέ του, αλλά έναν λαό ενεργό, πρωταγωνιστή των εξελίξεων.

Αφετέρου, το εθνικό κρατικό νόμισμα χρειάζεται τουλάχιστον έξη μήνες για να εισαχθεί. Δεν είναι υπόθεση ενός σαββατοκύριακου. Κι επομένως θα υπάρξει μια μεταβατική περίοδος όπου θα παρθούν όλα τα αναγκαία μέτρα υποστήριξης του λαϊκού εισοδήματος, της εσωτερικής αγοράς και κυρίως της παραγωγής.

Θα πρέπει επίσης να ξέρετε ότι το νέο εθνικό κρατικό νόμισμα δεν θα ξεκινήσει από εκεί που τερμάτισε η παλιά δραχμή, αλλά θα είναι παντελώς νέο. Ίσως να το ονομάσουμε νέα δραχμή, αλλά δεν είναι το κύριο. Αυτό σημαίνει ότι το νέο εθνικό κρατικό νόμισμα θα εισαχθεί σε ισοτιμία που θα αποφασιστεί την περίοδο εισαγωγής του και θα γίνει κάθε δυνατή προσπάθεια να παραμείνει σταθερό.
Υποτιμήσεις, διολισθήσεις και πληθωρισμοί είναι πολιτικές επιλογές που ενισχύουν τους κερδοσκόπους στην αγορά και έχουν σαν στόχο την αύξηση των περιθωρίων κέρδους για τους μεγάλους και κυρίως για όσους μονοπωλούν την αγορά. Επομένως δεν μας αφορά, μιας και βασική κατεύθυνση της οικονομικής πολιτικής συνολικά είναι να απαλλάξει την αγορά και την οικονομία από το έλεγχο των ντόπιων και ξένων καρτέλ και γενικότερα των ιδιωτικών μονοπωλίων που δημιουργούν συνθήκες ασφυξίας, υπερεκμετάλλευσης και ασυδοσίας.

Η αλλαγή του νομίσματος θα γίνει, όπως έγινε το πέρασμα από την παλιά δραχμή στο ευρώ. Όσες καταθέσεις είναι σε συνάλλαγμα εκτός ευρώ δεν θα μετατραπούν. Όποιος κρατήσει τα ευρώ του σε ρευστό θα μπορεί να τα αλλάξει με το νέο εθνικό νόμισμα ανά πάσα στιγμή.

Ερώτηση: Μετά την αλλαγή του νομίσματος ο κόσμος θα τρέξει στα σουπερμάρκετ και θα δημιουργηθεί έλλειψη τροφίμων. Αυτό πως μπορεί να αντιμετωπιστεί; Πόσο διάστημα εκτιμάτε ότι θα χρειαστεί για να ομαλοποιηθεί η αγορά;

Απάντηση: Γιατί ο κόσμος θα τρέξει στα σουπερμάρκετ για τρόφιμα μετά την αλλαγή του νομίσματος; Ήδη πριν την αλλαγή το εισόδημά του θα έχει επανέλθει τουλάχιστον στην προ της 6ης Μαΐου 2010 κατάσταση. Τουλάχιστον όσον αφορά στους μισθωτούς και τους συνταξιούχους.

Θα έχουν χτυπηθεί επίσης τα καρτέλ στην αγορά και οι τιμές θα έχουν πάρει την κατιούσα, ενώ το διαθέσιμο εισόδημα θα αυξάνεται. Στα ράφια των σουπερμάρκετ όλο και περισσότερα θα είναι τα προϊόντα ελληνικής παραγωγής, ειδικά μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων, καθώς από το πρώτο εικοσιτετράωρο της ανατροπής θα έχει επιβληθεί στην χώρα επιλεκτική ανταγωνιστική προστασία της εγχώριας παραγωγής, πρωτίστως της αγροτικής.

Γιατί λοιπόν να τρέξουν να μαζέψουν τρόφιμα; Τι θα φοβούνται; Θα βλέπουν ήδη τη ζωή τους να βελτιώνεται, τι θα τους πανικοβάλει;

Οι καναλάρχες και ο συρφετός των μεγαλοκομπραδόρων της δήθεν δημοσιογραφίας; Αυτοί θα έχουν να ασχοληθούν με πιο σοβαρά ζητήματα. Όλοι αυτοί μαζί με τα φιλαράκια τους από την πολιτική θα λογοδοτούν στην δικαιοσύνη για τα θαλασσοδάνεια, για την παραβίαση του συντάγματος περί ασυμβίβαστου ιδιοκτήτη ΜΜΕ και κρατικού εργολάβου, ή προμηθευτή.

Και βεβαίως για εσχάτη προδοσία μιας και πρωταγωνίστησαν στην προπαγάνδα της ηττοπάθειας προκειμένου ο ελληνικός λαός και η Ελλάδα να παραδοθεί αμαχητί σε ξένα κέντρα και δυνάμεις.

Ερώτηση: Μετά την αλλαγή του νομίσματος υπάρχει περίπτωση να απαγορευτούν ή να περιοριστούν οι αναλήψεις από τις Τράπεζες; αν ναι για πόσο περίπου διάστημα;

Η ανάληψη ρευστού, δηλαδή χαρτονομισμάτων, θα χρειαστεί να απαγορευτεί την πρώτη περίοδο. Στην μεταβατική πριν την εισαγωγή του νέου εθνικού νομίσματος. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα δεσμευτούν οι καταθέσεις. Αντίθετα ο δικαιούχος θα έχει κάθε δυνατότητα να χρησιμοποιεί το σύνολο των καταθέσεών του, αλλά μόνο μέσα από τραπεζικές συναλλαγές. Δηλαδή χωρίς να αντλεί φυσικό χαρτονόμισμα.

Ο λόγος είναι ότι το φυσικό χαρτονόμισμα σε ευρώ θα το χρειαστούμε στην μεταβατική περίοδο για την ενίσχυση του συναλλαγματικού αποθέματος της εθνικοποιημένης Τράπεζας της Ελλάδος. Κάθε απαγόρευση θα αρθεί με την εισαγωγή του νέου εθνικού κρατικού νομίσματος.

Ερώτηση: Ακούγεται ότι θα ακριβύνει πολύ το πετρέλαιο.

Γιατί θα ακριβύνει το πετρέλαιο; Σήμερα είναι ακριβό, γιατί είναι στο έλεος των εφοπλιστών και του ιδιωτικού καρτέλ διύλισης. Με την ανατροπή του καθεστώτος θα προχωρήσουμε σε εθνικοποίηση των διυλιστηρίων της χώρας και τσάκισμα του κυκλώματος λαθρεμπορίας πετρελαίου που ελέγχουν οι εφοπλιστές.

Παράλληλα το κράτος θα κλείσει ειδικές συμφωνίες εκτός χρηματιστηρίου για την αγορά πετρελαίου. Όλα αυτά θα ρίξουν σημαντικά την τελική τιμή των καυσίμων. Ακόμη κι αν το κράτος δεν μειώσει την φορολογία του.

Ερώτηση: Μετά την υποτίμηση του νέου νομίσματος οι καταθέσεις του καθενός μας θα έχουν ίδια ή μικρότερη αγοραστική αξία σε σχέση με την αγορά ακινήτων και αγαθών που παράγονται εδώ; 

Απάντηση: Όπως είπα η υποτίμηση του νέου νομίσματος δεν μας αφορά. Αφορά μόνο εκείνους που αντιλαμβάνονται το νέο εθνικό κρατικό νόμισμα, όπως οι παλιές κυβερνήσεις αντιλαμβάνονταν και χρησιμοποιούσαν την παλιά δραχμή.

Το σημαντικό με τις καταθέσεις δεν είναι η αγοραστική τους αξία. Αυτή έχει νόημα για το διαθέσιμο εισόδημα. Το σημαντικό είναι αν το διαθέσιμο εισόδημα του Έλληνα θα αποκτήσει θετικό πρόσημο στην ροπή προς αποταμίευση ή όχι. Δηλαδή αν θα του περισσεύουν χρήματα για να τα βάλει στην άκρη ως αποταμίευση ή όχι.

Βασική επιλογή από το πρώτο κιόλας διάστημα είναι να επανέλθει το μέσο διαθέσιμο εισόδημα στο επίπεδο που όχι μόνο θα καλύπτει τις βασικές καταναλωτικές δαπάνες του νοικοκυριού, αλλά περισσεύει και για αποταμίευση. Επομένως το σημαντικό είναι αν θα έχει ο Έλληνας να αποταμιεύει, ή όχι. Κι αυτό οφείλουμε να το πετύχουμε από τους πρώτους μήνες.